На Литургии сегодня читали притчу о богаче и Лазаре. ( Лк.,XVI:19-31 ).
«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».
Если бы было нужно кратко сказать о чём, а не о ком, эта притча, то я бы сказал "о холодном бесчувствии".
Много тем затрагивается в этой истории, но сегодня мне хочется сказать об одной - о слепоте и бесчувствии. Богач "пиршествовал блистательно", настолько блистательно, что блеск этот ослепил его и заморозил сердце. Сделал его близоруким. Он стал не способен видеть чужую боль, и жил в своем замкнутом мирке, где всё было хорошо.
Лазарь просто не был виден, его как будто и не было.
Так незаметен бывает человек ночью на пешеходном переходе ослепленному встречным светом водителю.
Не видны бывают простые люди на земле, когда взлетаешь вверх и смотришь из иллюминатора самолёта.
В духовном же плане, душу делают слепой неумеренный комфорт и удовольствия. Плюс зацикленности на самом себе. Когда сам живёшь в комфорте, то кажется, что и всем остальным хорошо, либо они лентяи и сами не хотят стать богатыми. Во время хорошей трапезы обычно царят смех и веселье, и редко говорят о том, что кто-то голодает или болеет.
Есть пословица "своя рубашка ближе к телу". Понять другого легче, если сам побывал в подобной ситуации. Наверно поэтому Бог иногда пропускает нам пережить скорби. Не как наказание, а как средство, оживляющие сердце, и делающее его милосердным.
Хотя и бедность, и трудности, не всегда лечят. Иногда наоборот. Озлобляют и ввергают в уныние и саможаление. Универсального рецепта от злобы нет. Нужно включать ум и душу, и смотреть вокруг себя.
Ни богатство, ни бедность, сами по себе не могут быть злыми или добрыми. Но таким они могут сделать сердце человека.
Богатство земное - это кредит доверия от Бога, который можно либо оправдать, либо нет.
Бедность - это пространство, которое можно заполнять Богом и Его благодатью, но можно заполнить и бесами.
В бедности люди тоже могут оставаться жестокими и безжалостными, считая всех окружающих своими должниками.
Лазаря не видел богач, зато видели собаки, и пытались, как могли, облегчить его боль, зализывая ему раны. И наверно уместно подумать, что человеку порою полезно поучиться добру и у собак.
А время не щадит никого.
"Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его".
И вот только после этого началась их жизнь. Такая, кто какую заслужил.
«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».
Если бы было нужно кратко сказать о чём, а не о ком, эта притча, то я бы сказал "о холодном бесчувствии".
Много тем затрагивается в этой истории, но сегодня мне хочется сказать об одной - о слепоте и бесчувствии. Богач "пиршествовал блистательно", настолько блистательно, что блеск этот ослепил его и заморозил сердце. Сделал его близоруким. Он стал не способен видеть чужую боль, и жил в своем замкнутом мирке, где всё было хорошо.
Лазарь просто не был виден, его как будто и не было.
Так незаметен бывает человек ночью на пешеходном переходе ослепленному встречным светом водителю.
Не видны бывают простые люди на земле, когда взлетаешь вверх и смотришь из иллюминатора самолёта.
В духовном же плане, душу делают слепой неумеренный комфорт и удовольствия. Плюс зацикленности на самом себе. Когда сам живёшь в комфорте, то кажется, что и всем остальным хорошо, либо они лентяи и сами не хотят стать богатыми. Во время хорошей трапезы обычно царят смех и веселье, и редко говорят о том, что кто-то голодает или болеет.
Есть пословица "своя рубашка ближе к телу". Понять другого легче, если сам побывал в подобной ситуации. Наверно поэтому Бог иногда пропускает нам пережить скорби. Не как наказание, а как средство, оживляющие сердце, и делающее его милосердным.
Хотя и бедность, и трудности, не всегда лечят. Иногда наоборот. Озлобляют и ввергают в уныние и саможаление. Универсального рецепта от злобы нет. Нужно включать ум и душу, и смотреть вокруг себя.
Ни богатство, ни бедность, сами по себе не могут быть злыми или добрыми. Но таким они могут сделать сердце человека.
Богатство земное - это кредит доверия от Бога, который можно либо оправдать, либо нет.
Бедность - это пространство, которое можно заполнять Богом и Его благодатью, но можно заполнить и бесами.
В бедности люди тоже могут оставаться жестокими и безжалостными, считая всех окружающих своими должниками.
Лазаря не видел богач, зато видели собаки, и пытались, как могли, облегчить его боль, зализывая ему раны. И наверно уместно подумать, что человеку порою полезно поучиться добру и у собак.
А время не щадит никого.
"Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его".
И вот только после этого началась их жизнь. Такая, кто какую заслужил.