Так уж устроен человек, что со времён Адама, плотские и духовные интересы постоянно борются внутри нас друг с другом за право главенствовать.
Например, тело хочет полежать, а дух гонит его работать, иногда только за идею. Или дух стремиться к чистоте идеалов, а тело унывает и просит адреналина и приключений.
И когда побеждает плоть, неизбежно томится и слабеет дух. Если же дух силён, то плоти приходиться ущемляться и в чем-то страдать.
Вспоминается библейский царь Соломон, испытавший все плотские удовольствия, и сказавший: "предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом..., и вот, всё - суета и ТОМЛЕНИЕ ДУХА" (Екклесиаст 1 гл.)
И великое счастье, когда воля человека сумеет установить такой гармоничный баланс интересов, чтобы тело, получая необходимое, уступило главное место силе духа.
Проблема только в том, что для этого баланса необходима связь с реальным Богом. Без Него у духа нет цели. Тело скажет, посмотри вокруг, кто без греха? Все так живут... А дух укрепляется только живым Идеалом, а не придуманным или навязанным извне.
Например, тело хочет полежать, а дух гонит его работать, иногда только за идею. Или дух стремиться к чистоте идеалов, а тело унывает и просит адреналина и приключений.
И когда побеждает плоть, неизбежно томится и слабеет дух. Если же дух силён, то плоти приходиться ущемляться и в чем-то страдать.
Вспоминается библейский царь Соломон, испытавший все плотские удовольствия, и сказавший: "предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом..., и вот, всё - суета и ТОМЛЕНИЕ ДУХА" (Екклесиаст 1 гл.)
И великое счастье, когда воля человека сумеет установить такой гармоничный баланс интересов, чтобы тело, получая необходимое, уступило главное место силе духа.
Проблема только в том, что для этого баланса необходима связь с реальным Богом. Без Него у духа нет цели. Тело скажет, посмотри вокруг, кто без греха? Все так живут... А дух укрепляется только живым Идеалом, а не придуманным или навязанным извне.