Тема потери рая очень глубокая и многогранная. Кто из нас не испытывал чувств утраты счастья или радости, когда вот только что было хорошо, и резко всё изменилось. И чувство горечи и досады заполняет ум и сердце....
Можно подумать, что это кто-то отнял твою радость, что это не ты виноват, а причина в кознях каких-то врагов. Но так ли это?
Мне думается, что Адам утратил рай, потерял, в том числе и потому, что тоже стал думать про козни змия, или искать причину в жене. А потом и Бога обвинил в том, что это Он виноват в том, что дал ему жену....
Также и каждый из нас теряет рай после своего злого поступка. И бессмысленно искать виноватых вокруг себя, думать кто искусил, соблазнил или подтолкнул ко греху. Совесть говорит ярче. Потому что залог рая это чистая совесть.
Вот это песнопение поет Церковь накануне начала Великого поста, раскрывая переживания Адама утратившего рай:
«Сел Адам напротив рая и свою наготу, сетуя, оплакивал: “Увы мне, обману лукавого поверившему, и ограбленному, и от славы удаленному! Увы мне, по простоте обнаженному и ныне недоумевающему! Но, о рай, больше я твоею роскошью не наслажусь, больше не увижу Господа и Бога моего и Создателя; ибо в землю отойду, из которой и был взят. Милостивый, Сострадательный, взываю Тебе: помилуй меня, падшего!”»
(Стихира из последования вечерни в прощённое воскресенье).
Можно подумать, что это кто-то отнял твою радость, что это не ты виноват, а причина в кознях каких-то врагов. Но так ли это?
Мне думается, что Адам утратил рай, потерял, в том числе и потому, что тоже стал думать про козни змия, или искать причину в жене. А потом и Бога обвинил в том, что это Он виноват в том, что дал ему жену....
Также и каждый из нас теряет рай после своего злого поступка. И бессмысленно искать виноватых вокруг себя, думать кто искусил, соблазнил или подтолкнул ко греху. Совесть говорит ярче. Потому что залог рая это чистая совесть.
Вот это песнопение поет Церковь накануне начала Великого поста, раскрывая переживания Адама утратившего рай:
«Сел Адам напротив рая и свою наготу, сетуя, оплакивал: “Увы мне, обману лукавого поверившему, и ограбленному, и от славы удаленному! Увы мне, по простоте обнаженному и ныне недоумевающему! Но, о рай, больше я твоею роскошью не наслажусь, больше не увижу Господа и Бога моего и Создателя; ибо в землю отойду, из которой и был взят. Милостивый, Сострадательный, взываю Тебе: помилуй меня, падшего!”»
(Стихира из последования вечерни в прощённое воскресенье).